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大太監李連英
anwar All Inspected
最近在網絡上看到一篇關於清朝末年大太監李連英的文章，大意是說李連英死的不明，可能是被人暗殺的，並且提到了一位名叫顏儀民的老先生。關於李連英的死因是個舊話題了，大約十五年前筆者採訪過李連英的兩位過繼孫子(親侄孫)，也採訪過顏儀民。在這個問題上發表過看法。現在重新把這篇採訪記刊登在千龍網上，供對這個話題感興趣的網友參考。
影片《李連英》放映期間，當時在北京西城區委當宣傳幹事的魯來順告訴我，李連英的兩個過繼孫子仍健在，家就住在西城。我聽後興奮異常，就和魯來順一起採訪了兩位老人。
這兩位老人一個叫李祥浩，一個叫李祥仲，當時都已經年過七旬。李連英死於1911年，故李祥浩、李祥仲都出生在李連英去世以後。因而他們所說的，也只是從父輩那裏聽來的。中國自古有為尊者諱、為親者諱的傳統，因而他們所聽說的祖父李連英，自然跟人們在各種文藝作品中所瞭解的那個李連英截然不同。但我相信兩位老人所說的是真實的。
採訪李連英孫子的文章，最初發表在《北京日報‧京華週末》上。後來應一家雜誌之邀，又補充採訪、加以充實，寫了一篇近萬字的文章，發表在該雜誌上。下面的內容是在發表過的文章基礎上改寫的。
●李連英的身世
聽李祥浩說，李連英祖籍是山東青州府齊河縣。永樂三年，青州大旱，李家逃荒到了河北大城縣。李連英的父親，名叫李玉，隻身到北京謀生。他是個皮匠，給人修個鞋、釘個掌什麼的，人稱皮匠李。有的野史說他是販賣皮硝的，故叫皮硝李。其實不是那麼回事。李玉是“皮匠老李”，他兒子呢，自然是“皮匠小李”。叫白了，就成了“皮小李”，跟“皮硝”沒關係。
李玉一共有五個兒子：李國泰、李英泰、李寶泰、李升泰、李世泰。因家境貧寒、生活困難，不得已，把老二李英泰淨了身，送進宮裏當了太監，進宮後改名叫李連英。很多地方把他的名字寫成“李蓮英”，中間的連字加上了個草字頭，其實是不對的。
●李連英沒結過婚
關於李連英結過婚的事，不止一人一書中說過。影片《李連英》裏，也有這麼個情節，新婚之夜，李連英一邊哭嚎，一邊罵著打著新娘，還往她臉上吐唾沫……
有本書叫《幽靈飄渺錄》，是專門揭露和批判西太后、李連英的。這本書的書名還是請溥傑題的。書中，就渲染過李連英結婚的情節。說有一天光緒皇帝到景山上散心，忽聽北長街傳來一片鼓樂之聲。一問，方知是李連英在娶第三房姨太太，派小太監去一打探，滿朝文武都給李連英送了賀禮……
此書作者名叫顏儀民。巧極了，我從1986年就認識這位顏老先生。這位顏老先生是滿族，姓葉赫顏紮氏。他的伯父毓賢，光緒年間曾任山東、山西巡撫，因為積極主張支持和利用義和團打洋人，庚子之後西太后迫于外國的壓力，把毓賢處死了。顏儀民的父親毓泰，也曾在內務府任職。光緒皇帝生父、醇賢親王奕的第一側福晉，是顏儀民的姑奶奶(祖父的姐姐或妹妹)。由於顏儀民特殊身份，加上溥傑題寫的書名，給人們的印象是：書中所雲，必然有根有據。
因而在採訪李連英的後人時，李連英是否結過婚，是我比較關注的一個問題。
按說封建時代的宦官，都是皇帝的家奴。為了保證皇帝後宮佳麗的貞節，故而宦官在進宮之前都被殘忍地割掉了性器官。因此，這些人是沒有性能力的。但是宦官娶妻納妾，確是實有其事。有的，是為了擺譜兒，這類太監都是地位較高、有錢有勢的。如隆裕太后身邊的小德張。也有的太監，是為了晚年生活有個人照顧，純粹是為找個伴兒，清朝末年到民國初年這種事不少。不論從哪方面說，李連英娶老婆都是有可能的。但是他的兩個孫子都斷然否認他們的祖父結過婚。
他們的理由是絕對充足的。第一，李連英信奉道教，拜了白雲觀的觀主為師，道名靈傑，號樂園道人。聽他身邊的小太監說，他一有空就念《太上感應篇》。第二，他一直在慈禧太后身邊當差，慈禧太后死後，他為慈禧守孝三年，守孝期間當然是不能結婚的，否則還叫什麼守孝？第三，守孝三年期滿，他也就死了，就是想娶老婆，也沒容得工夫。
那麼，說李連英不僅結過婚、而且娶了三房姨太太，這又是哪部史書裏記載的呢？為此我專程去拜訪了顏儀民先生。顏先生說：我是從民國時期的小報上讀到的。原來如此！——小報為迎合讀者的低級趣味，什麼荒唐故事不敢編？小報所載，豈能當做信史乎！
再據我所知，溥傑在給顏儀民的《幽靈飄渺錄》題寫書名辭時，對書中所寫內容一無所知！一來顏儀民請溥傑題寫書名時，書還未出，一說是罵西太后和李連英的，溥傑就沒深問，二來溥傑老先生為人和善，有求必應，故爾求他題寫個書名並不困難。因此溥傑題寫的書名，也並不能說明書中所說的就是真實的歷史。
大太監李連英
●李連英的後代
李連英自幼淨身入宮，自然沒有兒子。前面說的，他兄弟五個。他發跡之後，便將四個兄弟的兒子每人一個過繼給他，除了老三李寶泰過繼的是老三以外，另外哥兒仨過繼的都是老二。為什麼這麼過繼呢？道理很簡單：各房都過繼一個，為的是將來分割財產時避免發生糾紛；過繼老二，為的是各房不絕長門。李連英的子侄輩，名字中間都是“福”字。老大李國泰過繼給他的叫李福康，老三李寶泰過繼給他的叫李福蔭，老四李升泰過繼給他的叫李福慶，老五李世泰過繼給他的叫李福德。於是李連英共有四個過繼兒子。我採訪問的李祥浩，父親就是李福蔭；李祥仲的父親是李福慶。
據李祥浩說，在四個過繼兒子中，李連英生前最信任的就是李福蔭。前面說了，兄弟四人，每人過繼的都是老二，唯獨李福蔭是老三。據說李福蔭一出生，就得到李連英的喜歡，他對老三李寶泰說：這個孩子我要了。脾氣倔強的李寶泰不樂意了：“為什麼別的房都過繼老二，偏偏到我這兒你要老三呢？”一個不願意給，一個偏得要，兄弟兩人吵了起來，還動了手，李寶泰打了二哥李連英一茶碗。為這個兄弟二人生分了好幾年，後來李寶泰在東棉花胡同住，因為沒有進項，生活過得挺緊巴，糊窗戶都用的是中藥鋪裏包藥的紙。然而他再倔，也擰不過李連英去呀，到了兒，李福蔭成了李連英的過繼兒子。在四個過繼兒子裏，數李福蔭年紀最小，也數他最憨厚，不會耍心眼兒。庚子以後，每年三月三白雲觀廟會和四月初八浴佛節，李連英都要派人替他去白雲觀放堂和去潭柘寺齋僧。每處五千兩銀子，每個和尚、道士還要給兩個饅頭一碗粥，外帶四吊銅錢。這差使每回都是李福蔭去，讓別人去李連英不放心，怕他們中飽私囊。
李連英的不放心並非沒有依據。據李祥浩說，李連英的十幾個子侄裏，有好幾個不學好的，吃、喝、嫖、賭、抽大煙五毒俱全。尤其是李福康，因為他上邊的哥哥是個瘋子死的早，李福康承繼了親父李國泰和繼父李連英兩份遺產，由於生活腐化，家產揮霍一空，晚年窮的連被褥都沒有，鋪報紙、蓋報紙。
李連英的另一個過繼兒子李福德酷愛京戲，出錢辦了三樂班，京劇名角兒尚小雲、荀慧生、李多奎、趙桐珊(藝名芙蓉草)都是三樂班培養出來的。尚小雲還拜李福德為義父。李福德去世，其子李祥鳳去給尚小雲報喪，尚小雲當即拿出了兩千元份金。不料好面子的李祥鳳拒絕接受，認為尚小雲這是瞧不起他，說他們家窮得辦不起喪事才拿出這麼多錢來。實際上，他們家這會兒也確實敗落了。尚小雲沒辦法，拿出的錢不能再收回去，就買了兩千元的紙錢，在李福德的棺前焚化了。這位李福德還對佛學頗有研究，在北京的佛教界相當有名，提起“一清居士”，沒有不知道的。有一次他在廣濟寺和水芝上人現明和尚聊天。現明和尚是當時的高僧，取出一張唱片放在留聲機上，讓李福德聽。唱片上錄的不是歌曲、音樂，而是誦經的聲音。李福德聽罷微微一笑，說：“經念到這個份兒上，應當說是很不錯了。但這經不是和尚念的，而是居士念的。”現明和尚聽了，非常佩服，讚歎不已。這位既玩京戲又鑽佛學的李福德，玩到如此深、鑽到如此精，需要付出多少開銷？這兩樣都是無底洞，多少銀子也填不滿。坐吃山空最後家境敗落，就是必然的了。
李連英何嘗不希望自己的兒子出類拔萃？據李祥仲說，他父親李福慶原是讀書人。李連英也盼望子侄們能在仕途上有點出息，總嫌他們不爭氣、不好好讀書。李福慶念過書，也參加過科舉考試，終因文思太慢，沒有考取到功名(李大總管太監的兒子考不上，說明清末的科舉考場內，還不太腐敗)，便棄文習武，在護軍營(皇上的警衛團)當了兵，在御前當差。庚子逃反，李福慶跟著慈禧太后和光緒皇帝去了西安，最後官至花翎副將。因為在太后、皇上跟前，李福慶對清朝上層統治者的腐敗也看得更清楚。從西安回到北京後，李福慶的情緒便十分消沉，他常常感歎，說：“大清國不亡沒有天理！”意思是說，大清國早該滅亡了，為什麼？因為它太腐敗。當初，西太后從神武門逃跑時，是何等狼狽，換上漢裝，穿上老百姓的衣裳，連她養護多年的長指甲都剪掉了。真是惶惶然如喪家之犬！八國聯軍打進北京，老百姓生靈塗炭，不是你西太后鬧的麼！可是從西安回鑾時，一切老毛病又都抖落出來了，原來什麼樣還是什麼樣！在途中，李福慶親見了這樣一幕：回鑾車隊浩浩蕩蕩，馬車有幾百輛。不用說，車上載的，全是各地官員孝敬給太后的(其中也免不了有李連英的)金銀財寶。行進中，忽聽前面車喊：“不好了，軋著人了！”可是車卻沒停，因為也停不住，幾百輛車就從那個不幸的人身上軋了過去！從這件事上，李福慶算是把大清國看透了。
李福慶沒瞧錯。從庚子到辛亥，十來年的工夫，大清國完了。辛亥以後，李福慶養鳥種花打發時光。護國寺幾家花店，都跟他有生意往來。張伯駒的似園，就是從李福慶手裏買的。
李福慶的兒子李祥仲是知識分子，解放前畢業老“中大”，解放後一直當教師至退休。
李祥浩之父李福蔭學過法文，寫一筆好字，辛亥前在載濤的軍咨府裏當錄事，辛亥以後再沒做什麼事。
李連英死後，全部家產平分給了四個過繼兒子，每個過繼兒子分得一份。李福蔭這支便坐吃這筆遺產，一直到“文革”前，李祥浩什麼事都沒幹過。然而，“什麼事都不幹”，這本身就是罪過：不勞而獲，剝削呀！“文革”中，李連英的後代幾乎都受到了衝擊。李祥浩一家都挨過鬥，剃了光頭；大哥李祥榮被活活打死，大姐李聞韶也死於棍棒之下。
關於李連英後人挨鬥遭毒打一事，我在採訪文物工作者蘇天鈞時得到了證實。李祥浩家被抄後，當時在文物工作隊(北京市文物局前身)工作的蘇天鈞曾被叫去清點有價值的文物，據他說，從他家抄出的鎏金佛就有好幾尊。
對“文革”中這段遭遇，李祥浩是這樣想的：反正人死不能複生。能怎樣呢？再想想，我們養尊處優之時那些爬雪山、過草地的老革命，到“文革”時不是也挨批鬥了嗎？不是也有被迫害死的嗎？唉，得了！
1991年春節過後我採訪李祥浩、李祥仲時，兩位老人身體尚好。李祥浩與妻子馬士潛是親姑表，一生無子女，多虧李祥榮的兒子和媳婦時常照顧。李祥仲的老伴兒已經去世多年，子女五人都已成立，家有私房一所，在劉蘭塑胡同，業已年久失修，門外路面高出院內有一二尺。1999年夏天，我在西城區二龍路養老院看到了馬士潛老人，她告訴我，老伴兒已於春天去世。
●李連英不會梳頭
李連英從一個淨身當奴才的窮孩子，到聲名顯赫、家財萬貫的大總管，與得到太后的賞識不無關係。那麼，李連英是怎麼得到太后歡心的呢？
在影片《清宮秘史》裏，有段李連英給慈禧太后梳頭的情節，說李連英為討老佛爺的歡心，變著法兒的給慈禧太后“美髮”，梳個“丹鳳朝陽”；慈禧頭髮掉了，他給藏起來，還諂媚地說：老佛爺龍體康健，一根兒頭髮都不掉……
李祥浩說：“我祖父李連英根本不會梳頭，給慈禧梳頭的是一位姓劉的太監，人稱梳頭劉。我祖父只管慈禧太后的飲食起居。”李祥仲也這麼說，他說：有的野史說李連英為給慈禧太后梳頭，專門到城外妓院去研究妓女們的頭髮式樣。這根本不可能。一個是太監不許隨便出宮，一個是妓院裏的妓女都是南方人，蘇、杭二州的，頭髮式樣跟宮裏的婦女安全兩樣。你想，西太后足穿花盆底鞋，頭上卻梳個發纂，她還怎麼見人？
梳頭劉，《宮女談往錄》裏有關於他的介紹。據那位叫榮兒的慈禧身邊的老宮女說：“我沒看見過李連英給老太后梳頭，也沒聽說過。七八年來伺候老太后梳頭、給老太后當這份差的只有個梳頭劉。”他的名字叫劉德盛。
不過李連英為討慈禧太后的歡心，學過戲是真的。慈禧喜歡聽戲，李連英進過皇家戲班——升平署，他能唱猴兒戲。他們家原來保存有許多戲劇的宮廷秘本，直到“文革”抄家時才弄沒了。影片《李連英》中，有個姜文扮演的李連英甩著趕車的鞭子唱戲、光緒皇帝叫好的情節，看來是有生活依據的。
●李連英的侄女
影片《李連英》裏說，李連英把自己的侄女送進了宮裏，被光緒皇帝寵倖過之後，李連英想給在太后面前求個光明正大的名份，比如貴妃什麼的，卻被慈太后婉言拒絕了。李連英覺得對不起侄女，打了自己幾個耳光……
事實上，李連英的妹妹和侄女都進過宮，是去伺候太后的。李連英有兩個妹妹，大妹妹嫁給了西郊楊氏，二妹妹嫁給了做官的白寶山。進過宮的是二妹妹。李連英進宮的侄女叫李淑芳，是李寶泰的大女兒，李福蔭的親姐姐。電影裏讓她管李連英叫二叔是不對的，應該叫二大爺。電影裏的李連英和他侄女都有口音，山東不山東、河北不河北的。其實從李連英這一輩他們就是北京生、北京長，一口京腔的。據李祥浩說，他這位大姑身材高大，約一米六幾，家裏人戲稱為“大官客”(即大男人)，長得也不好看。所以說她讓光緒皇帝寵倖是不大可能的事，因為身份也不合，她是奴才。《宮女談往錄》裏形容這位李大姑娘：“穿著上下兩截的衣裳，上邊是織錦鑲邊的花襖，下邊是藕荷色的褲子，系一條淡青百褶裙……覆蓋著一雙小腳。人很靦腆，……模樣也並不多美。”在宮女的口氣裏，這位李大姑娘仍是以奴才的身份出現在太后身邊的，遊頤和園，她顛著一雙小腳跟在太后的轎子後邊，很是狼狽。宮女們都不大瞧得起她。
李淑芳在宮裏就是幹活兒，給太后繡花兒。太后身上穿的好多繡活兒出自李淑芳之手。李祥浩說，他瞧見過這位大姑的手，又大又粗糙。因為在宮裏幹活，手不能出汗，一出汗會弄髒了繡的活兒，繡一會兒，就得把手放進冷水裏泡一會兒，泡冷了再接著繡。日久天長，手都變形了。據說慈禧很喜歡李淑芳，親自教他宮裏的禮儀，出宮時，賞給她了三萬兩銀子。這三萬兩銀子做什麼了呢？李連英用這筆錢，送他兩個侄子李福海、李福恒出國留學了，一個學外交，一個學經濟。李福海後來擔任過外交參贊。由此可以看出，李連英也是個很有眼光、很有見識的人。李淑芳也因此成了李家的有功之臣，在家中地位比李連英還高，說一不二。她一生未嫁，老死家中，活了八十多。
●李連英和光緒皇帝
在人們印象裏，李連英是“後党”中人。許多文藝作品，也把李連英描繪成慈禧太后欺侮迫害光緒皇帝的幫兇。然而據李祥浩和李祥仲說，李連英事實上跟光緒皇帝的關係不錯。
李祥浩說，庚子年逃反，光緒出京時只穿了一件錦袍。天氣越來越冷，那錦袍根本不能禦寒。李連英便把自己的一件“高麗納”棉襖，脫下來獻給了皇上。這件所謂“高麗納”，是朝鮮進貢的，內絮絲綿，外面納得很密，甚是輕軟暖和。西逃的路上，慈禧給光緒吃的，儘是餿的剩的，光緒無法下嚥。又是李連英一路上照顧，給皇上找吃的、買燒餅夾肉充饑。據說光緒很感激李連英，說“要不是李安達，我早就凍餓而死了”。光緒曾經賜給李連英一個“跟頭褡褳”，即系在腰裏的一種荷包，白色絲綢的，一面用紅線鄉著鍾馗，一面用墨筆寫著：賜給李連英，光緒二十六年庚子。
李祥仲說：光緒臨終前，被囚於瀛台。聽說皇上病重，隆裕皇后很是焦急，想去探望，可是沒有慈禧的旨意又不敢去。就在她隔水相望，左右為難、來回踱步時，被李連英看到了。李連英上前說：“主子怎麼不去瞧瞧皇上啊？”隆裕說：“沒有老佛爺的話，我怎麼敢去呀！”李連英說：“這都什麼時候了，您還拘這個禮兒幹嘛呢！”在李連英的鼓勵下，隆裕在光緒臨終前，和他見了一面。為此隆裕很感激李連英。據說光緒臨終前囑咐隆裕兩件事，一是殺袁世凱，一是善待李連英。這個說法當然無法證實，不過隆裕對李連英確實不錯。光緒死後，宣統繼位，隆裕當了太后，初次垂簾聽政，渴望有人幫助。她曾對李連英說：“老總管，你能不能再幫我幾年？”說明她的確信任李連英。但李連英深知這份差事不好幹，婉言推辭掉了。李連英的墳地，就是隆裕賜給他的。
●珍妃之死與李連英
在關於清宮的戲劇、電影中，珍妃之死大都與李連英有關。有的說是李連英把珍妃推下井的，有的說是另一個太監崔玉貴推的，而李連英是個幫兇。
李祥浩說：“珍妃遇害時，我祖父根本不在場；所以珍妃之死，于我祖父無關。”李祥浩說，逃反前一天，西太后給了李連英一天假，要他回家安頓一下。第二天李連英回來，才聽說珍主兒被害死了，傷心得他跺腳大哭。聽說珍妃死前曾大喊：“李安達救命！李安達救命！”
李祥仲也說，珍妃之死與他祖父無關，是另一個太監崔玉貴，按照慈禧的吩咐，把珍妃推到井裏去的(筆者還見到過其它材料，說是崔玉貴手下一個小太監幹的，還有說是崔、王兩人一起幹的)。一個佐證是：從西安回到北京後，慈禧轉嫁罪責，找藉口把崔玉貴趕出了宮。慈禧說：“我當初不過說幾句氣話，你怎麼(指崔玉貴)也不勸勸我，反倒真把珍妃害死了呢？如今我一瞅見你就想起珍妃，心裏就難受。你走吧，別在宮裏幹了。”就這麼著，崔玉貴被趕出來了。
這個崔玉貴，原來在宮裏的地位，和李連英相差不多，他的靠山是慈禧娘家哥哥桂祥，人稱“桂公爺”的。《宮女談往錄》中有不少關於他的筆墨，說他長的如何高大英俊，被慈禧趕出宮後，他去找桂公爺求助，桂公爺無可奈何地說：“唉，哪個朝代都有屈死鬼呀！”
慈禧為什麼要處死珍妃，說法也有好幾種。李祥仲說，他聽說的經過是這樣的：當時正忙於逃跑，太后和其他後妃都已換了裝，準備登程。一起往車上走的時候，慈禧看見了珍妃、瑾妃姐妹，心中煩亂，便罵道：“一個珍，一個瑾，真緊！從你們兩個小娘們進宮以後，就一天比一天緊，沒一天好過過！”這是慈禧遷怒於人、找茬兒撒脾氣，若是珍妃不理這個茬兒也就過去了。珍妃性格其實很懦弱，此時心裏更加害怕，就給慈禧跪下了，說“以後再也不敢犯錯兒了”。慈禧接著罵道：“你還活著幹嘛？還不如去死了呢，把她給我扔井裏頭去！”珍妃就這麼被害死了。
珍妃死前，一直在冷宮裏關著。至於她究竟為什麼被打入冷宮，說法不一。一般的作品裏都說是政治原因，說珍妃支持光緒進行變法維新。其實，深居宮禁的她未必有那麼高的覺悟和認識水平。我見有資料(也是一個宮廷裏的老太監寫的)說，珍妃是由於幹政賣官而受到慈禧處罰的。李祥仲也持這個說法，他認為，當時清朝統治集團內部賣官鬻爵成風，慈禧本人就是一個出售官爵的總頭子。但那時候，哪輪的上你珍妃來賣官呢？另外，珍妃不被慈禧所喜歡，也不能排除感情上的原因。慈禧把自己的侄女配給光緒為後，而光緒卻喜歡珍妃，慈禧當然生氣，再加上慈禧青年守寡，見不得人家小兩口恩恩愛愛、甜甜蜜蜜的。這話似乎扯遠了。總之，珍妃之死與李連英無關是可以肯定的。
●李連英一生謹慎
李祥仲說，李連英一生小心謹慎，從一件事上可以看出來：慈禧太后讓醇賢親王奕去檢閱海軍，醇賢親王不能不去；可他又是光緒皇帝的生父，處處謹慎小心，怕慈禧生疑，點名讓李連英陪同前往，因為他知道慈禧最信任李連英。慈禧同意了。李連英也知道此事非同小可，安德海便是出宮後被丁葆楨殺了的，稍有不慎就會掉腦袋。因此他一路上不敢離醇賢親王半步，給親王沏茶倒水、裝煙點煙，一句話不多說，一個外人不見。他要不是這樣小心，早掉腦袋了！
李祥浩說：“我祖父說過，宮裏過去有鐵牌：內臣不許幹政，那是朝廷的規矩，不能干預國事。我就是規規矩矩，光知道伺侯人，別的一概不問。”
李祥浩還講過這麼一件事：李國泰的大兒子、李福康的哥哥有精神病，家裏人都叫他“瘋大爺”。有一回他們家人去西山黑山扈尼姑庵燒香，瘋大爺說看見一隻狗熊，跟二大媽(瘋大爺的妻子；李家習慣大排行，瘋大爺在大排行中行二，應叫二大爺)手裏要過了短槍，說去打熊，結果出去把尼姑庵的主持老尼姑給打死了。這事要擱別的有權有勢的人家，至多花點銀子也就完了。可是李連英卻很認真，因為二大爺是瘋子，不能負法律責任，他妻子是監護人，又不該把槍給他，因此把二大媽送進官府，關了三年。李祥浩說：“從這件事上看，我祖父是個奉公守法的人。”
●李連英樂於助人
李祥浩的妻子馬士潛，是興隆木場掌櫃馬潤田的孫女。前面說了，她跟李祥浩是親姑表，也就是表哥和表妹結婚。那麼，馬潤田跟李連英就是兒女親家了。
在這兒簡單說說馬潤田。馬潤田是河北深州人，家境貧寒，同光年間到北京來謀生，在恒和木廠當學陡。木場裏有個無依無靠、無兒無女的老師傅。馬潤田對他恭敬孝順如兒女。老師傅臨死時告訴他一個秘密，說天壇的圍牆倒塌之時，就是你的出頭之日。終於有一天，天壇的圍牆倒了，朝廷張黃榜，招募能修圍牆之人。馬潤田就把榜揭了。他所在木廠的頭兒一聽就急了：你不是想掉腦袋麼！為什麼呢，天壇一帶，地勢低窪，地下水位高，時間一長，基礎下沉，圍牆就塌。工頭說：“你有金剛鑽麼，就敢攬這磁器活兒？不是給我們大夥惹禍麼！”殊不知，馬潤田已掌握了老師傅傳給他的技術：只要在圍牆基礎之下，打入柏木樁，圍牆不不會再倒。因為這柏木樁不怕水，水越泡，它越結實。果然，從打馬潤田承包了天壇的圍牆工程之後，那圍牆再沒倒過。這段故事是馬士潛老人親口跟我講的，是真是假，將來有機會看看，天壇圍牆的基礎之下是否有柏木樁就能分曉。說這麼多，馬潤田，與李連英有何關係呢？有。
馬士潛說，她小時候，見家裏有幾柄大雕翎扇。這東西只有戲臺上才用得著，家裏預備這東西幹嘛呢？她爺爺跟她說了這幾把大雕翎扇的來歷。原來，馬潤田自從承包了天壇圍牆的工程之後，就在北京立住了腳，後來成了興隆木廠的頭兒，先後承包了皇家的許多工程。那年，他負責給慈禧太后打造木船，這船是供太后春天乘坐，由長河去頤和園的。承包皇家工程肯定是能掙錢的，但這錢不能你一家掙，得多方打點、賄賂，否則你這錢就難以順順當當掙到手。不知馬潤田哪兒沒有打點周全，船造好之後，油漆彩畫全完了工，馬上就可以交活兒了，也不知是誰，把船頭上潑上好些個污泥！眼看太后要用船，這可怎麼辦呢？心急如焚的馬潤田無計可施，就去求助李連英，說：“兄弟，你得救救我！”
李連英問明情由，便安慰馬掌櫃：“不要緊，我設法讓太后晚兩天動身，你趕快想辦法。”果然，當太后提出要去頤和園時，李連英就說，這兩天農民種稻子用水，長河裏水淺，不好行船，請太后推遲兩天。慈禧相信了。馬潤田抓緊這兩天的時間，把船重新油飾一遍，又買來好幾把雕翎大扇子，讓人日夜輪番扇，為的是讓油漆快點幹。到慈禧登船那天，還有一小塊沒幹透，李連英就在那放了個什麼東西，並且自己站到跟前。李連英就這樣，幫馬潤田渡過了難關。這麼看，李連英這人還挺仗義不是？
●李連英是怎麼死的
《清朝野史大觀》中有篇文章說到李連英：“迨其病卒，飾終之典，等於元勳。罪浮于安德海，而結果大異，亦有幸有不幸爾。”這段話意思很明白，說李連英是病死的，罪行超過了安德海，卻得以善終，而且死後的葬禮很隆重，跟國家的大功臣一樣。
李祥仲說：“我祖父是善終的。”
李祥浩也說：“我祖父死于煙後痢。”
《宮女談往錄》中的宮女也說，宣統三年清明節前，得到他(李連英)的喪帖子，說那年正月連陰天，李連英就是在連陰天裏得痢疾死的。正月二十九得的病，夜間肚子絞擰般的疼，第二天發現有膿血，一點東西也吃不下，到二月初四就死了。
對李連英之死因提出疑問，是“文革”以後的事。“文化大革命”中，李連英在恩濟莊六一學校內的墳墓被挖開。據進入墓穴的趙廣志等人說，墓穴完好，屍體被被子覆蓋著，沒有被翻動的痕跡，說明墓沒有被盜過。而李的屍首有頭無身，因而提出李不是善終。
李廣志的文章中說，當時市文物工作隊來了兩個同志。我訪問蘇天鈞時，蘇天鈞說，他就是當時進入李連英墓穴的兩個人之一，另一同志姓李，是負責照相的。蘇天鈞說，是他打開的墓穴石門，是他對墓穴中的殉葬品進行的清點，因此對李墓中的情況應該說他是最有發言權的。據蘇天鈞說：李連英的棺槨已經不在棺床上了，而且已經散碎在棺床下的一堆淤土上。棺槨散碎的原因可能有兩個，一個是墓穴進過水，將棺槨漂移，水滲盡之後，棺槨朽敗而散；還有一個可能就是，盜墓者為得到財寶而毀壞了棺木。蘇天鈞說，墓穴頂端有洞，不能排除墓被盜過的可能。
蘇天鈞認為，墓被盜過的可能性很大，一個是墓中沒有發現大件隨葬品，一個是李連英的顱骨在棺外。蘇天鈞說，李連英的屍體已經腐爛，並不是沒有身軀和下肢。不過身軀和骨骼不完整，可能是盜墓者移動屍體造成的。
蘇天鈞提供的情況，按說就可以推翻趙廣志等人的說法了。
但是這顏儀民提出的說法，又給李連英之死增加了謎團。
顏儀民，本文前面已經介紹過。據他所說，他父親毓泰，曾在九門提督江朝宗手下任職，他本人和江朝宗之子江寶倉關係不錯。據他聽說，李連英臨死之前，曾應江朝宗之邀去什刹海之畔的會賢堂赴宴，宴罷回家，路上被人殺死了。
不過此說疑點頗多。什麼人要殺李連英呢？第一，清朝政府不會殺他，因為他沒有獲罪於清廷中的任何人，何況他死之後，墳是是隆裕太后賜的，還賞給他家二千兩銀子治喪呢。第二，革命黨不會殺他，因為沒有任何意義，他的生死無關政局。第三，雖說他生前可能有政敵，但此時他已退身在家，跟任何人都沒有利害關係。第四，土匪綁票？又不像，綁票一般是為錢，錢不到手才殺人，不會殺人後要錢的。第五，如果說是復仇而殺人吧，按照一般人報仇的作法，應該是要首而不要身的，把腦袋割掉拿走，留下無首之身。為何腦袋還在而身體卻找不到了呢？明清太監死後，一定要把當初割掉的器官放在屍體一起埋葬，實在找不到了，也要做個假的替代。蘇天鈞說他見過許多太監墳，裏面的生殖器有銀的，也有陶的。一個小器官尚且不能缺少，李連英死後，他的家屬豈能讓他有頭無身下葬？
最難以解釋的是：顏儀民先生的“秘聞”，是在聽到趙廣志等人說“李連英墓中有首無身”之後，才“忽然”想起來的！筆者以為這“秘聞”的主觀色彩很濃。顏儀民先生還跟筆者說，李連英很可能是回家時走在後海岸邊遭人暗算了，因為這一帶蘆葦叢生，是殺人的理想場所。但這個情況的可能性極小。試想，憑李連英的身份，又是去赴宴，豈能沒有家人陪著？豈能不雇車轎走通衢大道，而偏走僻靜小路？綜上所述，李連英還是病死的。其他揣測僅僅是揣測而已。
李連英，生於道光二十八年，死於宣統三年(公元1848年—1911年)，享年63。他8歲淨身入宮，60歲出宮，官至大總管，賞二品頂戴。他的墓地占地20畝，有祠堂、配殿，石橋、牌坊等等。四柱三樓的牌坊上刻：“欽賜大總管李公之墓”，“閬苑風清，仙台飄渺”；左右聯曰：“秉性惟真乘眷厚，居身克謹能心安”，可謂是對其一生的概括評價。據他後人講，隆裕賜給他的這個墳地是現成的，原來還有石人石馬等。賜給李連英後，李家自動縮小規模、降低了規格，將有些東西就地掩埋了。然而這也夠氣派了。
身居高位，善始善終，生前顯赫，死後風光，李連英不僅在有清一朝，即使在整個有太監的封建時代，也是一個非常幸運的。
情况越來越壞,
點算=.='
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