該停就停是大智慧
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世事皆有進退。真正聰明的人不但知其可為，還知其不
可為。為是進取的態度自不可少，不為是謹慎的精神，是自律的表現，深明其理的是智者，該停就停，該退就退，不該
伸手絕對不伸手。否則就是聰明過頭了，智極則愚。
西晉時，楊駿該止不止，是典型的無大智者。他以國丈的身份把持朝政，聲勢顯赫。在武帝病重期間更是排除異己，擅自用權。武帝知道後，對他當面斥責，並下詔書命汝南王亮與他共同輔政。
此時，他已是臨深履薄，如及時勒馬，知止、收斂，則保無事。可他卻做出了更加大膽的行為。他竟把詔書藏匿起來，秘而不宣。好在不久武帝駕崩，他才僥幸躲過追究。剛剛即位的惠帝根基未穩，也未責難他。
他竟然欺君罔上，私下大樹親黨，大肆擅權。他的兩位弟弟都不止一次地勸阻他，可他已是積重難返，拒不聽阻，仍不知止。結果汝南王亮等人在賈後的支持下發動兵變，楊駿被慘殺於馬棚內。這回是真正的停止了，包括性命。
古往今來，似楊駿這樣不知止者不在少數。唐有安祿山，宋有張邦昌，明有魏忠賢，清有和珅，當今有眾多身敗名裂的大小貪官。該止不止，終受其害；該止則止，傳誦千古。那些成就事業，流芳後世的人大都是知止者。
建漢後，張良不居功自傲，推卻富庶封地，接受貧瘠封地。終日閉門不出，一心養生，呂後專權時，也未遭禍事。劉備創業時，顛沛流離，竟能三讓徐州，終有三分天下。
最是“大智知止”的人物當屬曾國藩。1864年攻下天京時，他立下了蓋世奇功（為清政府去除了太平天國之患），兵馬發展到50多萬，部下督撫大帥23人，當時全國18個省，由他控制的達13個，占總數72%。這樣龐大的軍事實力，在清代是空前的，歷史來說也是罕見的。
在這樣的條件下，曾國藩向前一步就是皇位，取而代之易如反掌。可曾國藩卻沒再向前走一步。一天晚上11點鐘，在石頭城內，30多名高級將領突然齊聚大廳，請見大帥。
面對“皇袍加身”，曾國藩態度嚴肅，一語不發，揮筆書聯：倚天照海花無數，流水高山心自知。書畢，從容退入後室。此後，眾將無人再敢做此行動。
“向前一步是黃昏，退後一步是人生”。曾國藩沒有向前，及時止步，成為一代名臣，成就了一世清名。如果他走了那一步，成功率是非常高的，可卻是前功盡棄，必會留下篡位的罵名。
其實，我們處理任何事情也都是一樣，如再走一步是“黃昏”，千萬別走。當然，如果量的積累到一定程度，再積累能促成好的質變時，也應再走一步。關鍵看是得多失寡，還是得不償失，而且還考慮久遠，不能只顧當前“小利”，沒想長遠的“大弊”。
只有全面統籌考慮，站在居高臨下的位置，清除貪念，當止則止，心系大局，才能走好人生的路。
哲學觀點認為，止為進的特殊形式。做到“知止”，是為更好地“進”，不破不立，不止不進，此人生大智慧，真諦也。
