一些詩詞與哲理
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引嬰投江:有過江上者,見人方引嬰兒而欲投之江中,嬰兒啼。人問其故。曰:“此其父善遊。”其父雖善遊,其子豈遽善遊哉?此任物,亦必悖矣。
【哲理】這個故事告訴人們:一是本領的獲得要靠自己,而不能靠先天的遺傳。二是處理事情要從實際出發,對象不同,處理的方法也要有所不同。
荊人涉楚:荊人欲襲楚,使人先表雍水。雍水暴益,荊人弗知,循表而夜涉。溺死者千余人,軍驚而壞都舍。 向其先表之時可導也,今水已變而益多矣,荊人尚猶循表而導之,此其所以敗也。
【哲理】這個故事告訴人們:社會的情況是不斷變化的,處理事情也要隨著情況的變化而變化,如果把事情看成靜止不變,不去適應新的情況,采用新的措施,結果必定遭到失敗。
割肉相啖:齊國有兩個好勇的人。一天,兩人一起喝酒。一個人說:“我們買點肉來下酒吧。”另一個說:“你身上有肉,我身上也有肉,為什麼要另外買肉呢?”於是,他們兩人準備好調料,就拔出刀來互相割肉吃,一直到死為止。
【哲理】這個故事告訴人們:勇敢要用在恰當之處,否則就失去意義,甚至會做出蠢事。
偏枯之藥:魯人有公孫輟者,告熱鬧曰:“我能起死人。”人問其故,對曰:“我固能治偏枯(半身不遂),今吾倍所以為偏枯之藥,則可以起死人矣。”物固有可以為小,不可以為大;可以為半,不可以為全者也。
【哲理】這個故事告訴人們:事物有質與量的差別,我們不能混淆兩者的界線。事物的用途有大有小,我們要恰如其分地使用它,決不能無限度地亂用,機械地只從量的大小上類推,就會鬧笑話,犯錯誤。
齊人有好獵者:齊人有好獵者,曠日持久,而不得獸。入則愧其家室,出則愧其知友州裏,惟其所以不得之故,則狗惡也。欲得良狗,則家貧無以。於是還疾耕,疾耕則家富,家富則有以求良狗,狗良則數得獸矣。田獵之獲常過人矣。非獨獵也,百事也盡然。
【哲理】這個故事告訴人們:在辦任何事情時,不要一味蠻幹,要考慮事物之間的相互聯系,找出關鍵所在,再想方設法加以解決。關鍵問題解決了,事情就可以辦好。如果只是孤立地看問題,不考慮問題的癥結,就無法從根本上解決問題,事情也就無法辦好。